“为何不去？得逐月令者可号令一道军民，权势只在布政使之下，你不心动？”舍难大师问道。
“大师以为藩台大人有此想法？”步安皱眉道。
“十有八九。”舍难大师道。
这大概又是微表情读出来的，步安暗自惊叹，顿了顿才轻声道：“大师可知道春秋晏子？”
舍难大师闭眼摇头，睁开眼时已经满脸笑意：“小子果然天纵之才。”
一僧一儒，一老一少，站在这雨帘之前，寥寥几句，点到为止，看似波澜不惊，舍难大师心中却震撼不已。
春秋时期，齐景公帐下有三员大将，战功彪炳，却恃功而骄，齐景公担忧这三人迟早是个祸害，便问计于晏子。晏子遂以院中熟桃设计，使三将内讧而自相残杀。
这便是二桃杀三士的典故。
如今邪月临世，隆兴皇帝却要搞什么逐月大会，使天下修行人来争夺这一十三枚逐月令，便与二桃杀三士异曲同工。
由此可见，在皇帝看来，即使邪月临世，内忧也比外患要重。毕竟自宋以来，邪月临世朝代更迭，从来都不是异族入住中原。
因此隆兴皇帝眼中的天下修行人，也与齐景公帐下的三员大将一样。换言之，大梁得天下有修行人助力，眼下面临邪月之患，又担心起修行人来了。
右使中丞在宋国公与孔浩言面前说起逐月大会，是舍难大师第一次听说逐月令不由朝廷分发，而要修行人自行争夺，对此，他心中隐隐有些不安，此时听步安拿“二桃杀三士”来举例，才发现这小书生比自己看得还要透彻。
假如刚才水榭中，步安“十步三计平
第138章 人贵有自知之明(2/4)