为了通过春试，硬着头皮上考场；后来应付补试，他背诵经典背到昏天黑地；等到发现自己没有吸收灵气的天赋，他又带着素素毅然下山，去寻找适合自己的修行道路。
这每一步的见招拆招，若是以枭雄的标准来衡量，多少显得有些被动，没有那种“我命由我不由天”或者“说我不行我偏要干”的霸气。
但假如步安真是那种死活不信邪，一锤子买卖干到底的性子，他眼下就应该仍在天姥山上，已经把四书五经背得滚瓜烂熟，然后足足坚持上三年，说不定会成为天姥书院有史以来把儒家经典背得最熟的学子，然后因为没能吸收一丝灵气，又拼死不肯入赘余家，跳崖而亡，留下一个可歌可泣的故事，供后人传颂。
相比之下，步安觉得还是现在这状态更好，要是当上了大官，有蹭不完的鬼气，花不完的银子就更好。
至于修行道路的选择，他的想法也越来越清晰。
在不需要上战场的情况下，尽快提升近身搏击的能力是排在第一顺位的要务，因此他才要练剑，装作为修习御艺做准备。
事实上，他现在也能用神魂裹住剑柄驱策它飞行，但这更像是儒家术艺，坚持不了太久，也没法意随心动地御使飞剑——儒门御艺是要将一部分命炼铸于飞剑之中，才能驱策飞剑，甚至踩着它上天，就像哈利波特骑魔法杖似的。
步安还不知道自己的鬼气能不能炼进飞剑，往后如果能招揽到足够信任的道门外丹玄修倒是可以想办法试试，但眼下考虑这些还为时过早。
除了练剑以外，射艺修习也不能放松。在儒家六艺中，射艺是远程攻击最简单的也最直接的手段。祝修
第129章 江南两道兵器谱(2/4)