源自于它的头目，一个叫公孙庞的火居修士。火居是说的他不住道观，有家有业有妻室，修士则是道门修行者的第二层境界，相当于儒门的先生。
公孙庞其实一点也不胖，是个五短身材，脸庞黝黑的小老头，因为名字谐音才叫了胖爷，早年间据说也是青莲观的道士，有一手器玄本事，做些模样唬人，时灵时不灵的灵器卖给不懂行的百姓或者过路的半吊子修行者，靠这个发了家。
胖爷丝毫没有身为修行者的觉悟，又贪又扣门，是个大奸商，给步安的月钱才五百文，还说是看在了邓小闲的面子上。步安蹭鬼心切，才没跟他计较。
隆兴二年的四月二十，是九夕邪月的最后一个阳夜，也正好是“逢十浣沐”的休息日，步安和素素两人忙了一整天，把租住的屋子彻底收拾了一遍。素素虽然胆子小，力气却大得出奇，是个做家务的好帮手。
傍晚时分，邓小闲提着半坛黄酒，一只烧鸡，施施然过来串门，步安让素素去买了一些素食，三人边喝边聊，聊起了天下的修行江湖。
邓小闲说，儒家入世，志在朝廷官场；佛门避世，夜夜青灯古佛；墨家善战，都在边关为将；纵横家最懂经营，是世上一等一的豪商……而道门正宗昆仑虚已经数百年不问世事，世间的道修群龙无首，都自谋生路、各凭本事，所以混在越州修行圈里的，有一大半都是道门的修行者。
谈到道门的修行法，他对儒门英灵之说很不认同，觉得那套说法太笼统太含糊。
这风流道士喝得已有三分醉意，摇头晃脑地说道：“世人都有三魂七魄，魂浊而魄清。怨死则魄散，好死则魂消。三魂入地化鬼，七魄上天化
第二十六章 浑无所谓醉道士(2/4)