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侠武大宋

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第一一九五章 符箓报丧
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,因为他们两个不过是五十步笑百步,都是一场爱情故事里的失败者,当然会结成失恋阵线同盟。

    两人的交往愈加密切,然而在男人和男人之间,他们的志趣无非就是切磋技艺,比试绝学。然而每一次的比试都以陈抟落败而告终,陈抟的武功总是赢不了罗真人的仙法,这一切都被幼小的陈秀看在眼里。

    别说陈秀还是个孩子,即使把她换成一个成年人来总结父亲和罗真人之间的切磋结果,也必定得出相同的结论,那就是陈抟不如罗真人,武功不如仙法,武道不如仙道。

    所以陈秀从小就拒绝习练父亲创出的红拳,矢志修仙,并求恳罗真人教她仙法,罗真人当然无法拒绝,别说他和陈抟是兄弟,就从陈秀她妈那边来说,他也是爱屋及乌——因为喜欢聂隐娘而把这份喜欢延伸到陈秀的身上。

    罗真人教是教了,但是他却不能将陈秀收归门下,因为他紫虚观的规矩是不收女徒弟,这紫虚观可不是他罗真人的“私营企业”,而是道家设在凡间的“办事处”。

    书到此处必须要说一说什么是“真人”,众所周知,道家在凡间的使徒众多,其中总是有些德高望重的道长被人以“真人”称呼,比如太乙真人、紫阳真人等等。那么真人是什么意思 呢?是不是每一个道观的领导者都可以叫做真人?当然不是。

    事实上只有仙人才可以被称为真人,罗真人就是如假包换的仙人。

    那么问题就来了,为什么罗真人已经成仙了,还要留在凡间呢?这就是前面所说的道家在凡间设立“办事处”的原因所在。

    道家作为一个教派组织,想要发展壮大,想要培养后备力量,吸收

第一一九五章 符箓报丧(3/8)
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