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侠武大宋

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第八三一章 魔
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火入魔的路子恰恰也是河图洛书中所包含的内容。

    河图洛书是太古时代就已经存在的至高宝典,所谓万法之源,不仅可以指导人类的一切思 想和活动,甚至可以指导神 仙的一切行为,当然也包括修炼。

    河图洛书无所不包,无所不容。智者看它是山;仁者看它是水;狄青看了它,在晚年悟出了河洛神 功;沈括看了它,就搞出了无数科学发明;国舅曹佾看了它,就获得了飞升成了仙。

    不同的人看河图洛书,就会从中得到不同的启示和感悟。当然,得到启示和感悟的前提是看书的人悟性奇高,再加上一定的机缘巧合。而事实上还有更多的人看过了之后什么也没看出来,比如宋仁宗和包拯。

    河图洛书里面什么都有,当然也包括妖魔鬼怪之道,其中魔之一道,恰恰与白钦所使的武功相吻合,在二者吻合的那一瞬间,他顿悟了魔道中的一种功法。

    这恰恰是李清露疑惑的问题,为什么白钦没有瘫痪?

    答案就是,顿悟了魔道功法,再加上他使用没有念珠克制的魔刀多日,早已堕入魔障,就完成了从人到魔的转变,真正的魔是不怕走火入魔的,因为他本身就是魔。修行的功法本来就是与常人迥异的!

    白钦顿悟了河图洛书中的魔道功法,才具备了成为宿主的条件。不然的话,这对魔刀在地球上根本就找不到可以夺舍的宿主。

    若非这一世白胜穿越过来,按照另一个时空的轨迹走下去,这对魔刀将会在一百零八颗头骨念珠的压制下,伴随着武松埋葬在杭州六和塔。那样一来,即便是后世出现了谢逊、任我行和东方不败等等良才美质,巨蛇也是没有机会

第八三一章 魔(3/4)
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